|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Черни́гов (укр. Чернігів) — древнерусский город, областной центр Черниговской области Украины, административный центр Черниговского района.
править Происхождение названияПроблема этимологии города «Чернигов» не решена. По местному преданию, зафиксированному в XIX веке, название города восходит к имени князя Черного, который похоронен в «Чёрной могиле» — кургане древнерусского происхождения. Однако рассматриваются и иные версии. По одной из них, название города — притяжательное прилагательное на -ов; -ев, происходящее от патронима Черниг — Чернег (семантика: черный), что совпадает с семантикой названия народа, которому принадлежал город: северы, севериты, северяне, — возможно этимология восходит к названию тюркского (по иным версиям скифо-сарматского, угорского или самодийского) племени савиров, — от индоевропейского корня «сев» — «черный». Высказывается также гипотеза, что это наименование связано с упоминаемым Геродотом этнонимом населения данной территории: «меланхлены» (греч.) — «черные плащи», «черноризцы», «черносвиты». Однако из-за обрывочности данных, приведенных Геродотом, локализация меланхленов на данной территории в V в. до н. э. это толкование является более чем спорным. Иногда рассматривается патронимическая гипотеза: от «Чер-нег», который является двусоставным именем по типу: Мило-нег, Мило-слав; Пере-нег, Пере-слав, — в восточно-, западно- и южнославянском мире. Такая широкоареальность является свидетельством сложения данного имени в общеславянском глоттогенетическом единстве, до «разделения языков» — выделения обособленных западнославянских диалектов на исходе раннего средневековья. По еще одной версии, в патрониме Чер-нег, Чер-ниг, «чер» этимологизируется из тюрских — «племя». «Нег» — древний индоевропейский формант (санскр.: «наг»), часто встречаемая составляющая в таксономии урочищ речных долин, пойменных лесов, заболоченных местностей в отюреченных фино-угорских (в ареале суварского языка чувашей Поволжья). Тогда название рода от патронима Чернег должно означать: «люди леса», «люди речных долин» — «чернеги», что представляется термином близким к упомянутому Константином Порфирогенетом названию — «Чернигоги», которая может быть соотнесена с названием рода или местности, нежели с названием самого средневекового города, но близка к названию центра северитов в Подунавье (Чернигов).
Другая легенда гласит, что название города связано не с самим князем Черным, а с его дочерью, не пожелавшей выйти замуж за хазарского кагана. В результате оскорбленный каган собрал нескольких тысяч воинов и устремился покорять сердце неприступной красавицы. Лазутчики кагана все-таки выследили княжну, и в результате - княжна Черная выбросилась из высокого терема. Благодаря погибшей девушке Чернигов получил свое название. В эту легенду можно было верить до 1873 года, т. е. до времени, пока известный русский археолог Д.Я.Самоквасов Д.Я.Самоквасов не закончил раскопки Чёрной могилы*, в которой, по устному преданию, похоронили того самого князя Чёрного. Курган хранил в себе не только людские останки, но и оружие, орудия труда, ритуальные предметы, предметы быта, а также золотые византийские монеты. Как раз именно эти монеты и поставили под большое сомнение легенду об основании нашего города князем Чёрным. Дело в том, что среди найденных византийских монет самая поздняя по времени её чеканки относится к правлению в Византии дуумвирата императора Константина 7 Багрянородного и его сына Романа. Эти императоры правили в своей стране в период с 945 по 959 годы. Сохранность этой золотой монеты, не бывшей в употреблении, позволяет датировать создание кургана Чёрная могила 60-тыми годами X века. Учитывая, что раньше своего изготовления монета попасть в курган не могла, а в 988 году произошло крещение Руси, и князей уже хоронили по христианскому погребальному обряду, то отрезок времени, в течение которого возвели насыпь после кремации, колеблется в пределах не более 20-30 лет и относится именно ко второй половине X века. Поэтому возникает законный вопрос: если похороны князя Чёрного и кого-то из его близких состоялись во время, указанное выше, то как можно привязать имя князя к имени города, который еще в 907 году упомянут в летописи как один из крупнейших городов Киевской Руси? Подобных размеров город должен был расти и развиваться не одну сотню лет????
править История ЧерниговаЧернигов — древнее поселение восточно-славянского племени севера. Впервые упоминается в летописи под 907 г. Когда киевский князь Олег в конце IX века покорил страну северы, жившей по течению Десны, этот город, очевидно, уже существовал, так как на камне, сохранившемся в древнейшей церкви города, есть пометка, относящаяся, в переводе с греческого летосчисления, к началу Х века. Период расцвета Чернигова пришёлся на XI век, при князе Святославе и Всеволоде Ярославичах и их наследниках. В XI—XII веках город несколько раз разорялся входе княжеских усобиц, а также половцами. 18 октября 1239 года был взят и разорен монголо-татарами. Чернигов во второй половине XIV века был присоединен к Литовскому государству, в 1503 году — отошел к Московскому государству. Захвачен поляками в 1611 г., отошел к Речи Посполитой в 1618 году по Деулинскому договору, под властью которой находился до восстания Богдана Хмельницкого. С 1635 года центр Черниговского воеводства. После воссоединения Украины с Россией в 1654 году, вошел в состав Российского государства. С 1801 года Чернигов стал губернским городом образованной тогда Черниговской губернии. править ДостопримечательностиИз древних церквей примечательны Успенский Елецкий и Троицкий Ильинский монастыри и Спасо-Преображенский собор, сооружённые в XI веке, а также Борисо-Глебская церковь (XII век), которая в XVII веке была доминиканским монастырём. В Свято-Троицком соборе покоятся мощи свт. Феодосия (1696), канонизированного Русской Православной Церковью в 1896 году, а также преподобного Лаврентия (1868—1950), канонизированного Украинской Православной Церковью в 1993 году. Спасо-Преображенский собор заложен около 1033-34 годов черниговским князем Мстиславом Владимировичем, после смерти которого, видимо, некоторое время не строился и был окончен только в середине века. Он стал главным храмом древнерусского города и Чернигово-Северского княжества, а ныне является единственным сохранившимся на левобережье Украины памятником монументального каменного зодчества периода расцвета Киевской Руси. Это величественный пятиглавый восьмистолповый храм. О его бывшем богатом внутреннем убранстве свидетельствуют остатки фресок, резные плиты хоров, пола, колонны. На протяжении веков он неоднократно перестраивался. В XVIII—XIX веках, в частности, были надстроены две башни, после чего собор приобрёл нынешний вид. В Спасо-Преображенском соборе покоится прах князя Игоря Северского, воспетого в «Слове о Полку Игореве», и других князей той же эпохи. Екатерининская церковь в Чернигове — памятник архитектуры конца XVII — начала XVIII века. В этом уникальном памятнике архитектуры воплощены традиции украинского культового зодчества. Её праздничный, торжественный внешний и внутренний вид обусловлен расцветом украинского искусства после освободительной войны 1648—1654 годов. Церковь построена на месте древнерусского храма XII века в память о героях-черниговцах, прославившихся при взятии Азова в 1696 году. Черниговскими казаками в этой операции командовал известный полковник Яков Лизогуб (старший). Пятницкая церковь — памятник архитектуры конца XII века. Стройное башнеобразное сооружение на территории нынешнего сквера имени Богдана Хмельницкого. Возведена церковь посадскими мастерами за границей окольного укреплённого града рядом с древним торгом. Это одноглавый четырехстолпный храм с лестницей на хоры в западной стене (здесь же, в толще стен, и галереи-ходы, возможно, имевшие оборонительное значение). Центральная часть, увенчанная стройной главой с двенадцатью оконными проемами, раскрыта снизу доверху и благодаря ступенчатым аркам, опирающимся на квадратные со срезанными углами столбы, словно парит в солнечных лучах. Пятницкая церковь — один из уникальнейших памятников зодчества периода Киевской Руси. Возрождена после Великой Отечественной войны в первоначальном виде по проекту П. Д. Барановского. править Сегодняшний деньРечной порт на правом берегу Десны. Административно разделен на два района: Деснянский и Новозаводской. По последней переписи в 2001 население составляло 305,0 тыс. человек, в 2007 году — 298,9 тыс. жителей. править Города-побратимы
править Литература
править Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| All Right Reserved © 2007, Designed by Stylish Blog. |